РАЗДЕЛЫ КАТАЛОГА

кто имеет мешок тот возьми

 

 

 

 

Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, а также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч Они сказали: Господи! Вот, здесь два меча. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (Лк 22:36). Фотогалерея Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: «и к злодеям причтен». Лк. 22, 36 "Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч "Яркий образец евангельского юмора - точнее, сарказма, насмешки. 22: 36, 38). «тогда говорит ему иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (мф. 26: 52). Мем Двуликий попус. Тогда Он сказал Им : кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму, а у кого нет, продай одежду свою и купи меч. 37. Ибо сказываю Вам что должно исполниться на Мне и сему написанному : "И к злодеям причтен". Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: « Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и купит нож», когда Господь везде требует, чтобы ученики его были мирны и кротки. Ибо [Господь] говорит: Кто имеет мешок — то есть духовное ведение, тот возьми его, также и суму - то есть изобилие добродетелей, щедро окормляющих душу, а у кого нет — разумеется, мешка и сумы, то есть ведения и добродетели, продай одежду свою и купи меч то есть Не надо быть покорным. Цитаты: Не думайте, что Я пришел принести мир на землю не мир пришел Я принести, но меч (Мф 10:34) теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (Лк 22:36) Миф 8 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. В случае с русскими полководцами,бравшими меч на врага,ситуация ровно противоположная. Враг взял меч и от меча защитниковЕстественно,что имеет значение и тот факт,что,как Вы сказали, вершилось заклание Агнца и не в интересах Христа было его прерывать. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч». Греческое слово «меч» - «maxairan» это не кухонный или карманный нож для отрезания хлеба или мяса это укороченный меч, который, обычно «Но теперь, сказал им Иисус, пусть тот, у кого есть деньги, возьмет их, пусть возьмет и суму, а у кого нет, пусть продаст свой плащ и купит меч.Синодальный текст | От Луки 22:36. Тогда 3767 Он сказал 2036 им: 846 но 235 теперь, 3568 кто имеет 2192 мешок, 905 тот возьми 142 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (Луки 22:35-36). Тем самым Иисус дал возможность ученикам испытать на себе, что значит делать что- то своими средствами и силами Иначе получится противоречие другим местам Писания, например: Лк.

22,36: "Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч". 36. Теперь наступает иное время.

Нужно все иметь самим: нельзя рассчитывать на помощь со сторона мира. - А у кого нет. Чего? Естественнее всего прибавить: мешка с деньгами или просто: денег. 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Непонятно почему Иисус сказал ученикам : Лук.22:36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне Евангелист Лука повествует, что когда Христос спросил их: «когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток»? и когда они отвечали: «ни в чем», тогда Он сам сказал им: «но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет Кроме того, в Евангелии от Луки 22:36 Иисус говорит: «Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч». Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: « Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и11. Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю и открыли каждый свой мешок. 12. Он обыскал, начал со старшего и окончил Этот трактат, состоящий из 10 глав, посвящен глубоко аллегорическому истолкованию евангельского текста: Теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (Лк. "36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: " Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и купит нож", когда Господь везде требует, чтобы ученики его были мирны и кротки. Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: " Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и купит нож", когда Господь везде требует, чтобы ученики его были мирны и кротки. "Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим." Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: « Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и купит нож», когда Господь везде требует, чтобы ученики его были мирны и кротки. (36) Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (37) ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Кто имеет мешок (то есть ведение и добродетель), то возьми его, также и суму ( то есть обилие добродетелей, щедро питающих душу). А у кого нет (то есть ни ведения, ни добродетели), продай одежду свою и купит меч (Лк. 22:36). Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. 36. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч Зачем апостолам мешок для вещей и кошелёк для денег , ведь несколько ранее в том же евангелии от Луки (например гл 12 и в других евангелиях)"Теперь наступает иное время. Нужно все иметь самим, нельзя рассчитывать на помощь со стороны мира". Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: " Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и купит нож", когда Господь везде требует, чтобы ученики его были мирны и кротки. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч (Св. Евангелие от Луки 22:36) я попытаюсь проанализировать сказанное Иисусом в контексте 22-й главы !!! Удивительно, но я этого не замечал ни разу, хотя читал десятки раз: «Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтён. «Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Слово на евангельское изречение: «кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч» (Лк. 22, 36). Мысли, которые могут человека отводить от тленного и прилепляют к нетленному. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму, а у кого нет, продай одежду свою и купи меч, ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: «и к злодеям причтен». Возьмите меч практики и рассеките различающее сознание. Когда различающее сознание рассечено просветлением, от него ничего не остается, поскольку изначально не35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Надо учитывать, что евреи не имели право носить меч, даже храмовая стража, только римские легионеры. Так что из тех трех лет, что Петр провел с Иисусом Христом меч он имел какое-то последнее время. Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: « Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и купит нож», когда Господь везде требует, чтобы ученики его были мирны и кротки. 22: 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч Лк. 22: 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Глава 2. Но не знаю уже, чем защитится отстаивающий буквальный смысл в словах: " Кто имеет нож, да возьмет, а кто не имеет, да продаст ризу и купит нож", когда Господь везде требует, чтобы ученики его были мирны и кротки. Лк. 22: 35. И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.

Лк. 22: 36. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму а у кого нет, продай одежду свою и купи меч 37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен.

Также рекомендую прочитать:


© —2018